在文章開始之前，請容我先向路易斯．布萊葉（Louis Braille，1809-1852）致敬，此人於四歲時失明，但憑藉著努力他進入了世界上第一所盲人學校－巴黎皇家失明青年學院，而後更成為出色的大提琴跟風琴演奏家，但他最大的成就是發明了布萊葉點字法，雖然這套系統到他死後13年才獲重視（在他生前甚至是不被允許在學校教導的），但到今日已成為全世界盲人通用的文字，而且也可以轉譯成目前所知的任何語言。
《群盲》開場的片段，透過舞台上懸掛的景觀箱，說明場景為森林並建立起這齣戲非寫實的規則，首先是台上唯一著西裝的神父（可被引申為有智識者、有權者或支配者），隨著破碎的節拍器聲音，帶領著裝扮成裸身木偶的群盲們從舞台上緩緩走過，接著換上日常衣物的群盲們，展開一連串由日常生活變形而成的舞蹈動作，其中一段，每個盲人出列以不同的方式行進，但最後經過神父雙手的撫慰（也許是教育，或甚至是催眠？）又回到整齊劃一的隊伍中，導演洪千涵在文本開始前，不花半個字，已經清楚的引導觀眾思考，在導演/演員、神父/盲人、個人/社會之間，究竟有什麼差別呢？
隨著樹木景片緩緩降下，群盲開始展開了辯論，帶他們出來散步，明眼人的神父不見了，眾人商討該如何是好，在此演員們使用非寫實並固定的動作，在台上慌張游移，雖突顯了《群盲》描述眾人皆被操縱的主題性，但起先卻犧牲了台詞中間的韻味，但隨著劇情的推移，我們逐漸看到了盲人們的情感，老盲婦說「神父在說話的時候你們都在說話」，年輕盲女對於太陽、花的情感與回憶，逐漸讓那些非寫實的元素（星星的聲音、由樂手帶著手電筒所裝扮的狗）堆疊出再寫實也不過的恐懼。
而後群盲們終於發現死去的神父，陷入一片哀傷，此時寂靜了大半場的瘋姐妹帶著她的嬰孩，緩緩走過台前，無聲的痛哭令人動容，最後群盲們聚集成一個大肉球，這時天空及觀眾席都下起雪來了，遠方似乎傳來腳步聲，但是此時唯一能看得見的嬰孩只能哭而無法言語，而那些能言語的群盲們，卻又都看不見…
今晚的演出，導演洪千涵運用許多嶄新的手法，不著痕跡卻忠實地替我翻譯了這片百餘年前（此劇本於1891年首演）梅特林克所留下來，名為《群盲》的點字板，原來上頭寫著：
“原來你我，皆是群盲”
邱昱翔
1.此段文字摘錄改寫自維基百科，詞條目：「盲文」、「路易斯．布萊葉」
2010開春公演--群盲
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