演出：臺北藝術大學戲劇學院
時間：2012/11/16 19:30
地點：臺北藝術大學展演藝術中心 戲劇廳
時間：2012/11/16 19:30
地點：臺北藝術大學展演藝術中心 戲劇廳
文 葉根泉
幕啟燈亮，舞台上一片白。
白色泡棉的牆面、蒼白日照燈光、整個空間延伸到後台升降的鐵門，橫跨舞台兩端兩根鐵製如機械手臂巨型的探照燈。舞台既封閉又開放，這是傅柯 (Michel Foucault)筆下的瘋人禁閉所、全景式監獄(Panopticon)、精神療養院，亦是帕索里尼(Pier Paolo Pasolini)根據薩德侯爵(Marquis de Sade)同名小說《索多瑪120天》所拍的電影場景──監禁少男少女用以滿足肉慾與內在暴力的所在。
法籍導演法蘭克．迪麥可(Franck Dimech)，選擇德國電影導演R.W. 法斯賓達(Rainer Werner Fassbinder)1969年的劇本《Preparadise
Sorry Now》，以「劇場不是任何烏托邦的代言人」，來回應政治正確的「生活劇場」(living
theatre)團體，致力於透過組織的權力進行社會改造的訴求，於是，每一個觀眾都被冠以「有責任選擇自己陣營」。相對地，導演是否是全然採取中立客觀
的視角再現劇本的意涵？抑是加入自己立場分明的觀點，來表現對於樂園不再的滿目瘡痍、罪惡橫行的主觀感受？是在觀戲過程中不斷思索的問題。
法蘭克此次在形式上最常使用並置(juxtaposition)、複調(polyphony)、多語現象來呈現劇本多重的敘事聲音。舞台上男子對女
子強暴時，現場鋼琴所伴奏是平和優雅的巴哈「十二平均律」；碧娜．鮑許(Pina Bausch)式的「舞蹈劇場」(Tanztheater)風格──舞台上同時間許多拼貼的事件、在不同區塊一起發生；敘事觀點的交替轉移：既有一位從頭
貫穿至尾的旁白敘事者，場上亦有演員各自的獨白。配合演員的背景身份，除中文之外，加入台語、客語、廣東話，融入英文、法語、德語。驗證巴赫金(M.M Bakhtin)所述「多語現象」：有關多語的意識來說，語言不得不取得了一種新的質地，變成完全另一種東西，與閉塞的單語意識所看到的截然不同。
這樣的分割畫面、多頭語言時時對觀眾視覺、聽覺密集的考驗充斥著整個舞台。有時場上突然如重拍加強語言與行動的一致性，卻更延伸出話外之意。如一位
男演員猛然站立在鋼琴之上，被探照燈單獨打光，他全身赤裸一絲不掛，以挑釁的口吻說：「你想要再暴露什麼？OK？」，一如碧娜．鮑許《康乃馨》裡，那位一直對著觀眾叫囂的男舞者，「你們想要看騰空跳躍嗎？你們想看轉圈嗎？」，接著炫技式跳躍、不停轉圈，觀眾不由自主地鼓掌，卻在此同時，感受一種操控／被操
控者之間的權力暗中流轉。
此劇戲劇顧問周蓉詩受訪時說，法蘭克所一以貫之的方式，是一種減法。他是個去裝飾主義者，他完全不喜歡裝飾，所以會要求演員不做多餘的事。此種說法
並不陌生，葛羅托斯基(Jerzy Grotowski)在「貧窮劇場」的階段，就說過：「我們的工作不是增加或累積符號……，我們反而是減少──設法萃取最後結晶的符號，消除那些阻礙我們 純粹的內在驅力的『自然的』行為的因素。」，但最後此劇呈現出來的結果，與葛羅托斯基所要求的最大差別：在於「內在驅力」(inner impulse)的動能無法徹底在舞台上展現。葛羅托斯基所追求的內在驅力是和外在反應同時發生：身體消失了、燃燒了，觀眾只看到一連串可見的內在驅力。
此次演員敢於面對裸露的挑戰，敢於揭露內在沉潛的情緒，但最後還是未能徹底地將自我消溶掉，問題在於這樣龐巨艱辛的工作，不僅是演員的功課，也在乎
導演如何領導演員往前突破險阻。法蘭克提到，要怎麼運用、焠鍊我們的武器，僅存的薄弱武器——「言語」，傳達出那些圍繞在我們四周，令我們焦慮的，來自各
地憤怒的喧囂？但往往演員是在身體上剝除了日常的思想模式限制，但在言語上卻無法擺脫陳腔濫調、刻板「話劇」說話聲調的「舞台腔」。從上次法蘭克在台北導 演的《沃伊采克》(2011)，到此齣都有同樣的問題，不知是否因言語的隔閡(導演不諳中文)所致難以改造的基本結果。
另外裸露的運用亦可思維是否進階至另一層次的深度。當觀眾看到舞台上演員的裸體、性虐、暴力，常常一開始會產生驚訝、進而可能感覺被冒犯；或者當舞
台上罪行一再重複，觀眾意識到舞台上的裸露、暴力、性……都是在一種安全範圍內，不可能真正發生，觀眾便會愈來愈「疏離」、愈來愈麻木，反而難以再進一步
去思索：這樣的罪行背後所蘊涵法西斯的用意為何？而落入另一種偷窺、觀奇式的好奇心，假若造成這樣的反效果，便須審慎思索和當初原意是否相違。
法蘭克在場面調度、處理舞台畫面上，總有幾處動人的片刻。時而出現一位著短衣露出長腿的女生，小心翼翼墊著腳尖，從舞台深陷的洞口旁踟躕徘徊，有時
動作如溺水般奮力想伸出手，把頭探出水面。戲的最後由她來做結語，環顧著四周的觀眾，說出「看這罪惡把這世界搞成什麼樣子！」，如果這是導演法蘭克所選擇 的陣營的話，他所彰顯的「惡」是對「天堂」這樣的烏托邦的鄙棄而感到遺憾？還是早已深絕地相信根本沒有天堂的存在？但更重要的是殘存的人們，還是要自身努
力地試圖活下去，好好浮上來深吸一口氣。
文章來源：表演藝術評論台
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